Autor zajmuje się zagadnieniami poruszonymi już wcześniej w Nauce Epikura, w przeciwieństwie jednak do tej ostatniej podejmuje próbę nowego opracowania teologii epikurejskiej Autor stara się, ażeby jej tezy - nieraz trudne do zrozumienia - były jasno wyłożone oraz poparte źródłami O ile wcześniej dominował pogląd, że Epikur uczył o wiecznych bogach międzyświatowych i że indywidualną nieśmiertelność owych bogów uzasadniał za pomocą tzw
